Pratica di gentilezza amorevole senza limiti

Meditazione Amorevolezza

Una pratica per coltivare l'amore per noi stessi, anche quando ci sentiamo indegni di riceverlo.

Sua Santità il Dalai Lama rimase stupito quando gli studenti occidentali di Dharma di lunga data gli dissero che la maggior parte degli occidentali non era così sicura di amare se stessa. Pensava che tutti noi umani amassimo noi stessi al meglio. Non così. In molti casi, noi occidentali facciamo fatica a provare amore e affetto per noi stessi.

Anche un altro lama tibetano, Mingyur Rinpoche, non riusciva a immaginare di cosa stessero parlando i suoi studenti occidentali su questo argomento. Era determinato a scoprirlo perché sentiva che senza comprendere veramente questo fenomeno nel profondo, non sarebbe stato in grado di aiutare quegli studenti a connettersi con il dharma. Quindi, ha deciso di coltivare una cattiva opinione di se stesso. Ogni giorno, nella meditazione e nel mezzo, Mingyur Rinpoche si concentrava sui suoi difetti e mancanze. Si disse che a causa di ciò era intrinsecamente inutile. Un giorno, dopo aver coltivato tutti i tipi di pensieri negativi simili, si rese conto che provava poco amore per se stesso e, in realtà, si sentiva piuttosto depresso. Poi pensò: "Adesso ho capito! Adesso non piaccio neanche a me stesso: che meraviglia!" Inutile dire che riprese le sue solite pratiche e presto ritornò al suo solito stato gioioso.

Gli occidentali trovano infinite ragioni, sia subconsce che consce, per trattenere il sentimento di profondo amore per noi stessi, dal pensare che non siamo degni di amore al credere che siamo amabili solo se siamo perfetti. Fortunatamente, la pratica di una gentilezza amorevole senza limiti fornisce un modo per invertire lentamente questa abitudine offrendoci una fonte sicura e affidabile di amore e calore diretta prima a noi stessi e poi a coloro che ci circondano.

Per iniziare la pratica, inizia suscitando sentimenti positivi per te stesso. Il modo in cui lo fai potrebbe variare. Sii fantasioso, cambialo di tanto in tanto, per mantenerlo vivo e fresco. Potresti immaginarti davanti o dentro il tuo cuore, come si potrebbe fare nella meditazione tonglen.

Successivamente, lavora per avvolgerti in sentimenti d’amore caldi e forti. Forse arriva a ondate. Forse hai ondate di lacrime. Forse non puoi nemmeno prenderne troppo in una volta. Potrebbe essere necessario sviluppare gradualmente le proprie capacità.

Pensa alla tua natura come a un essere senziente, una macchia in un oceano che ci connette tutti, la tua essenza pura dalle origini senza inizio del tempo. Certo che vuoi essere felice. Ovviamente non vuoi soffrire. Ora ti avvolgi con il desiderio che quest'unico essere, tu, sia sempre estremamente felice e non soffra mai nemmeno un po'.

Quando faccio questa pratica, immagino di abbracciarmi davvero; dandomi un lungo e caloroso abbraccio. Allo stesso tempo, sento che ricevo l'abbraccio, mi rilasso davvero e lo accolgo. La tradizione Theravada chiama questa pratica di Metta. Lo dicono per ogni essere senziente (te compreso): che tu possa essere felice. Che tu possa stare bene. Che tu possa essere al sicuro. Possa tu essere sereno e a tuo agio.

Una volta che hai un sentimento d'amore ragionevolmente forte per te stesso, prova a iniziare a farlo uscire. Inizia con un'altra persona per la quale provi già questo amore. Vedeteli chiaramente davanti a voi. Teneteli in un caldo abbraccio d'amore. Quindi potresti dire loro le frasi sopra. Continua finché non senti forti sentimenti d'amore, come onde che si infrangono verso quella persona.

Continua con qualche altra persona, che si tratti di qualcuno che conosci o di uno sconosciuto che prende la metropolitana durante il tuo tragitto mattutino. La marea sta diventando più forte adesso.

Successivamente, lavora per diffondere questa gentilezza amorevole verso intere classi di esseri: studenti in età prescolare, pazienti ospedalieri e lavoratori dei ristoranti. Quindi, spostalo a tutti i diversi tipi di animali selvatici. E gli insetti... anche gli insetti provano sentimenti.

Una volta che sei pronto, puoi aggiungere un gradino per le persone che ti infastidiscono, subito prima del gradino "tutti gli esseri" alla fine. Anche quelle persone fastidiose sono esseri senzienti. Stanno cercando di perseguire la felicità ed evitare la sofferenza, utilizzando i metodi migliori che conoscono. Per parafrasare leggermente il Buddha, l’odio non sradica mai l’odio. Solo l'amore può farlo.